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《粤海风》的博客

文化批评杂志

 
 
 
 
 
 

开篇与回望

2009-9-29 15:39:18 阅读5301 评论9 292009/09 Sept29

徐南铁

 

共和国诞生60周年了。记得前些年快到国庆的时候,曾经有许多人涌到瑞金去,向红色政权的摇篮顶礼膜拜。当年的中央苏维埃政权尽管时时处于敌军的围剿之中,却已经毫不含糊地铺展开政权式的宏大布局,在贫穷的赣南山陬营造了一个国家的雏形。今天我们的国家形态与之一脉相承,各个部门的架构几乎都可以一一对应地在那里找到起源。所以,北京城里各部委的机关单位也都曾组织干部,关山飞度,到瑞金去参观学习,或者带领党员在那里过一次别开生面的组织生活。在那些土木结构却负载着半个多世纪风雨的低矮屋子里,人们满意地找到了本系统或本部门的“根”,从而获得一种历史的认同和归属。当年,在一个村子的祠堂里用几块短短的木版隔开几个方块,里头各安放一张桌子几条木凳,就罗列开了苏维埃政权的一个个“部”。从那些简易的方格,发展到今天

作者  | 2009-9-29 15:39:18 | 阅读(5301) |评论(9) | 阅读全文>>

生活儒学:中韩日共通的思想奠基

2009-8-31 11:49:24 阅读5358 评论6 312009/08 Aug31

——兼论新自由主义与社群主义的缺憾

刘悦笛  

 

在与来自美国、日本、韩国的学者们进行的深入学术交流当中,我们发现了一种共同的诉求,美国学者关注的是东亚作为“共同体”不同于欧美的价值取向,而韩国和日本的学者们则都关注于东亚的共同思想奠基的问题,他们都认定儒学可以为这种奠基提供唯一的思想来源。

但是,当我们考虑中韩日的共同思想基础的时候,儒学作为这种思想的基础“何以可能”,这是要首先面对的问题,如果可能,那么在何种意义上的儒家,才可以担当起东亚这三国“共通”的思想基础呢?笔者当时在会上提出了这样的观点,中韩日的共同思想奠基:以“情”为本的“生活儒学”而非以“治”为本的“制度儒学”。

在理论上,我们可以首先将儒学区分为两种:一种是“生活儒学”(Life Confuciani

作者  | 2009-8-31 11:49:24 | 阅读(5358) |评论(6) | 阅读全文>>

“书同文”的现代困惑

2009-8-31 1:09:23 阅读9511 评论92 312009/08 Aug31

“书同文”的现代困惑

 

○ 冯 雷

 

去年年底,台湾爆出新闻要将“繁体字”申请为世界文化遗产,一时间引得大陆一片哗然。不知道是不是为了应对台湾的申遗之举,前不久的全国“两会”上,全国政协委员潘庆林提出议案,主张“逐步恢复繁体字”。此言一出迅即在网上被热炒为最雷人的议案之一,力挺、支持者有之,嬉笑、揶揄者有之。“书同文”似乎重又遭遇了现代

作者  | 2009-8-31 1:09:23 | 阅读(9511) |评论(92) | 阅读全文>>

从源头看中国文化

2009-8-28 11:33:31 阅读9583 评论64 282009/08 Aug28

吴洪森

 

论周公

人类精神发展史可粗浅划分为巫术、宗教和科学三个时期。

第一个时期从原始部落文化到公元前五世纪左右;第二个时期从公元前五世纪到15世纪;第三个时期从15世纪开始至今。

巫术时期的特征主要有两点:

1.万物有灵的多神论;

2.没有此岸与彼岸的区别。人、鬼、神共居同一个空间,只是可见与不可见,能量大与小的区别。唯有巫师能与鬼神沟通和交流。在巫术时期的社会生活中,巫师是至高无上的精神权威。

一切依靠巫术来解决信仰和精神心理问题的社会,人群居住规模都比较小,巫术仪式也只是针对特定的人群和特定的事项,其有效性才能产生。

随着文字的产生和发展,部落社会开始走向民族社会。过于具象和封闭的巫术已无法适应民族社会的信仰和精神

作者  | 2009-8-28 11:33:31 | 阅读(9583) |评论(64) | 阅读全文>>

大师与大师

2009-8-28 11:24:32 阅读797 评论1 282009/08 Aug28

                                                                           徐南铁

 

同一天之内,大师与大师分别驾鹤西去,这样的巧合似乎有意让我辈把他们放在一起瞻仰。在这里我实在无意、也没有胆量评价大师与大师的学术成就,他们的德行高山景行,他们的学术地位轮不到我们置喙。正如梁文道先生所说,“不妨老实承认,虽然人人都称季羡林先生是大师,但我们绝大部分人根本就连下这一个判断的资格都没有。”不过,当我们同时仰望两位大师的时候,还是看到了某种不同。他们一个基本置身于公众视野之外;一个却被各种媒体追逐,频频

作者  | 2009-8-28 11:24:32 | 阅读(797) |评论(1) | 阅读全文>>

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